苏文教育专家解说瞻园历史

苏文教育专家解说瞻园历史

发布时间2013-01-29 14:42:02 浏览数1397

    瞻园是南京的一个重要景点，但关于瞻园的历史有谁知道呢？在南京历年的招聘教师考试过程中，对南京历史的考查从来没有间断过，比如说考过南京的非物质
    
    文化遗产，考过中山陵，考过南京的市树、市花，从来没有考查过瞻园的有关知识，苏文教育招聘教师考试培训专家解说瞻园历史，带大家认识真正的瞻园。
    夫子庙西边之瞻园，是南京仅存的明清古典园林。它原是明中山王府旧邸，嘉靖初始筑园，“堂宇阔深，园沼秀异”，名居“金陵诸园之冠”。清代改为布政使
    
    署官园，鼎盛时列江南五大名园，曾吸引南巡的乾隆皇帝驻跸憩赏，御赐匾额。之后作为太平天国王府和民国时期的江苏省长公署花园，瞻园文化传承了六百余
    
    年。
    
    近年来随着旅游业的迅猛发展，来瞻园的游客日益增多，园内的一通“虎字碑”倍受瞩目。该碑一笔挥就的大“虎”字，形神兼备，勇猛威武，极具气势。落款
    
    “劭道人”之下，刻有“哈达文弼”和“劭道人作”两方印。碑的右上方另刻充满豪气的“提笔四顾天地节”椭圆章，左下角刻小楷“锡山许培勒石”六字。
    
    关于“劭道人”其人，史料缺载。印章所刻的“哈达”为满族人，清雍正初年由正白旗汉军副都统升任吉林将军，雍正八年改任荆州将军，旋召京授内大臣。劭
    
    道人与哈达应是同一人，他写的一笔虎何以刻碑瞻园，目前尚难求证。这就使得导游在讲解虎字碑文化时或会根据传说加以演绎，出现一些不同的说法。更有人
    
    以《南京园林志》中“传系汪伪南京考试院院长江亢虎的笔迹”一句传闻，认定虎字碑为汉奸江亢虎所写。数年前媒体也曾报道，引发争议，博物馆专家在与记
    
    者对话时，已进行过详尽的澄清和解释。
    
    查瞻园老照片，1929年1月15日江苏通志编纂委员会在瞻园合影的西侧，就立有“虎字碑”了。这说明最迟在1929年1月，虎字碑已立于瞻园内。而江亢虎从1901
    
    年开始显迹，或在国外游历，或长住北京，偶去上海活动，至1912年2月清亡之时，只是一个品级不高、资历尚浅、声名不显的中低级官员，与南京的江宁布政使
    
    衙署素无来往。作为江宁布政使衙署官府花园的瞻园内，不可能立有他的题字碑。民国之初的1912～1928年的十七年里，江亢虎曾因思想激进，与政府离心离德
    
    ，长期避居国外，留在国内的时间不足八年，且主要居住北京，虽短暂路过南京，也不可能在瞻园留下他的墨迹。直到其1940年初就任汪伪政权伪职后，才常住
    
    南京，这时虎字碑早就立在瞻园内了。汪伪时期编纂出版的《瞻园志》中收有江亢虎咏瞻园的诗词，若虎字碑确系其题写，该书应有记载。且他用过的字、号里
    
    从没有“劭道人”之说，不能仅以一句毫无根据的传言，就推定劭道人是江亢虎，虎字碑为其所写。
    
    从瞻园现存古碑看，均为清道光、同治、光绪数次修葺后的记事碑及诗文唱和碑，明代与清初之碑或被太平天国所毁。从虎字碑座包袱锦上的纹饰看，多符合清
    
    代风格。其之所以留存，或因虎文化内涵幸免。而虎本是远古先民图腾崇拜的灵物，后逐渐演变为传统民俗文化一部分，并被赋予了辟邪镇宅院的神兽功能。瞻
    
    园虎字碑或是在立碑时请名士所题，或是利用旧题重刻，仍待进一步考定。
    
    瞻园销售的虎字碑拓片，均由专业人员纯手工精心拓制后装裱而成，在放大镜下仍可清晰看出凹凸质感，决非不了解内情人士所言的数字化高仿工艺品。其中的
    
    高档拓片，系选用明清皇家御用的名贵云锦精裱，吉祥、高雅、尊贵，业已成为瞻园旅游景点的品牌名片。
    
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